المشاركات

سفر التكوين 25 / 12 - 18 سلالة اسماعيل

وهذه سلالة إسماعيل بن إبراهيم الذي ولدته هاجر المصرية خادمة سارة لإبراهيم هذه أسماء بني إسماعيل بحسب أسمائهم وسلالتهم نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام ومشماع ودومة ومسا وحدار وتيما ويطور ونافيش وقدمة هؤلاء هم بنو إسماعيل وهذه أسماؤهم بحسب قراهم ومخيماتهم اثنا عشر زعيما لعشائرهم وهذه سنو حياة إسماعيل مئة سنة وسبع وثلاثون سنة ثم فاضت روحه ومات وآنضم إلى أجداده وأقاموا من حويلة إلى شور التي تجاه مصر وأنت آت نحو أشور وكان قد نزل قبالة جميع إخوته هذا كلام الرب

سفر التكوين 25 / 7 - 11 وفاة إِبْراهيم

وهذه أيام سني حياة إبراهيم التي عاشها مئة سنة وخمس وسبعون سنة ثم فاضت روحه ومات بشيبة طيبة شيخا مشبعا بالأيام وآنضم إلى قومه فدفنه إسحق وإسماعيل آبناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثي الذي تجاه ممرا في الحقل الذي آشتراه إبراهيم من بني حث هناك قبر إبراهيم وآمرأته سارة وكان بعد موت إبراهيم أن الله بارك إسحق آبنه وأقام إسحق عند بئر الحي الراءي هذا كلام الرب

سفر التكوين 25 / 1 - 6 سلاله قطورة

وعاد إبراهيم فأخذ زوجة اسمها قطورة فولدت له زمران ويقشان ومدان ومدين ويشباق وشوحا وولد يقشان شبأ وددان وبنو ددان هم الأشوريم واللطوشيم واللؤميم وبنو مدين هم عيفة وعفر وحنوك وأبيداع وألداعة جميع هؤلاء هم بنو قطورة وأعطى إبراهيم كل ما له لإسحق ولبني السراري التي لإبراهيم وهب إبراهيم هبات وصرفهم وهو على قيد الحياة بعيدا عن إسحق ابنه شرقا إلى أرض المشرق هذا كلام الرب +++++ سلالة قطورة هي إضافات إلى سيرة ابراهيم هي يهوية والباقي كهنوتي من قطورة تتحدر شعوب جزيرة العرب ومنهم بنو مدين وبنو سبأ وبنو ددان من هذه الايات المذكورة سفر الخروج 2 / 15 وسمع فرعون بهذا الخبر فطلب أن يقتل موسى فهرب موسى من وجه فرعون وآنطلق إلى أرض مدين وجلس عند البئر سفر الملوك الاول 10 / 1 - 13 وسمعت ملكة سبأ بخبر سليمان بفضل آسم الرب فقدمت لتختبره بألغاز فدخلت أورشليم في موكب عظيم جدا من جمال محملة أطيابا وذهبا كثيرا جدا وحجارة كريمة وأتت سليمان كلمته بكل ما كان في خاطرها ففسر لها سليمان جميع اسئلتها ولم يخف على الملك شيء لم يفسره لها ورأت ملكة سبأ كل حكمة سليمان والبيت الذي بناه وطعام مائدته ومسكن موظفيه وقيام خدامه و

سفر التكوين 24 / 28 - 67 زواج اسحق الجزء الثاني

فركضت الفتاة وأخبرت بيت أمها بهذه الأمور وكان لرفقة أخ اسمه لابان فركض لابان إلى الرجل إلى العين خارجا وكان أنه إذ رأى الحلقة والسوارين في يدي أخته وسمع كلام رفقة أخته قائلة كذا خاطبني الرجل ذهب إليه فإذا هو واقف مع الجمال عند العين فقال ادخل يا مبارك الرب لماذا تقف خارجا فإني قد هيأت البيت وموضعا للجمال وأدخل الرجل إلى البيت وحل عن الجمال وطرح لها تبنا وعلفا وأعطى الرجل ماء ليغسل رجليه وأرجل القوم الذين معه ثم وضع الطعام أمامه يأكل فقال لا آكل حتى أقول ما عندي فقال له لابان قل قال أنا خادم إبراهيم والرب قد بارك سيدي جدا فصار غنيا رزقه غنما وبقرا وفضة وذهبا وخدما وخادمات وجمالا وحميرا وولدت سارة آمرأة سيدي ابنا لسيدي بعد أن شاخت فأعطاه جميع ما له وقد استحلفني سيدي قائلا لا تأخذ لآبني آمرأة من بنات الكنعانيين الذين أنا مقيم بأرضهم بل إلى بيت أبي وإلى عشيريى تذهب وتأخذ امرأة لآبني فقلت لسيدي لعل المرأة لا تتبعني فقال لي إن الرب الذي سرت أمامه يرسل ملاكه معك وينجح طريقك فتأخذ آمرأة لآبني من عشيرتي ومن بيت أبي حينئذ تبرأ من دعائي عليك لأنك تكون قد ذهبت إلى عشيرتي وإن هم لم يعطوك كنت بريئا

سفر التكوين 24 / 1 - 27 زواج اسحق الجزء الأول

وشاخ إبراهيم وطعن في السن وكان الرب قد بارك إبراهيم في كل شيءوقال إبراهيم لأقدم خدام بيته المولى على جميع ما له ضع يدك تحت فخذي فأستحلفك بالرب إله السماء وإله الأرض أن لا تأخذ زوجة لآبني من بنات الكنعانيين الذين أنا مقيم في وسطهم بل إلى أرضي وإلى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لآبني إسحق فقال له الخادم لعل المرأة لا تريد أن تتبعني إلى هذه الأرض فهل أرد ابنك إلى الأرض التي خرجت منها؟فقال له إبراهيم إياك أن ترد آبني إلى هناك إن الرب إله السماء وإله الأرض الذي أخذني من بيت أبي ومن مسقط رأسي والذي كلمني والذي أقسم لي قائلا لنسلك أعطي هذه الأرض هو يرسل ملاكه أمامك فتأخذ زوجة لأبني من هناك وإن لم ترد المرأة أن تتبعك فأنت بريء من قسمي هذا أما ابني فلا ترجع به إلى هناك فوضع الخادم يده تحت فخذ سيده وحلف له على ذلك وأخذ الخادم عشرة جمال من جمال سيده ومضى وفي يده من خيرات سيده كلها وقام ومضى إلى أرام النهرين إلى مدينة ناحور فأناخ الجمال خارج المدينة بالقرب من بئر الماء عند المساء وقت خروج المستقيات وقال أيها الرب إله سيدي إبراهيم يسر لي اليوم وآصنع رحمة إلى سيدي إبراهيم هاءنذا واقف بالقرب من عين الماء وب

سفر التكوين 23 / 1 - 20 قبور الاَباء

وكانت سنو عمر سارة مئة وسبعا وعشرين سنة وماتت سارة في قرية أربع وهي حبرون في ارض كنعان فأقبل إبراهيم يندب سارة ويبكيها وقام إبراهيم من أمام ميته وكلم بني حث قائلا أنا نزيل ومقيم عندكم أعطوني ملك قبر عندكم فأدفن ميتي من أمام وجهي فأجاب بنو حث إبراهيم قائلين له ألا آسمعنا يا سيدي أنت زعيم لله في وسطنا في أفضل قبورنا أدفن ميتك فليس أحد منا يرفض لك قبره لتدفن فيه ميتك فقام إبراهيم وسجد لأهل البلد أي لبني حث وكلمهم قائلا إن طابت نفوسكم بأن أدفن ميتي من أمام وجهي فاسمعوا لى واسألوا لي عفرون بن صوحر أن يعطيني مغارة المكفيلة التي له في طرف حقله في وسطكم يعطيني إياها بثمنها الكامل لتكون لي ملك قبر وكان عفرون جالسا في وسط بني حث فأجاب عفرون الحثي إبراهيم على مسامع بني حث أمام كل من دخل باب مدينته قائلا لا يا سيدي اسمع لي الحقل قد وهبته لك والمغارة التي فيه أيضا وهبتها لك مني على مشهد بني قومي وهبتها لك إدفن ميتك فسجد إبراهيم أمام أهل البلد وكلم عفرون على مسامعهم قائلا أسألك أن تسمع لي أعطيك ثمن الحقل فخذه مني فأدفن ميتي هناك فأجاب عفرون إبراهيم وقال له يا سيدي اسمع لي أرض تساوي أربع مئة مثقال فض

سفر التكوين 22 / 20 - 24 سلاله ناحور

وبعد هذه الأحداث أخبر إبراهيم وقيل له إن ملكة أيضا قد ولدت بنين لناحور أخيك عوصا بكره وبوزا أخاه وقموئيل أبا أرام وكاسد وحزوا وفلداش ويدلاف وبتوئيل وولد بتوئيل رفقة هؤلاء الثمانية ولدتهم ملكة لناحور أخي إبراهيم وسريته وآسمها رؤومه ولدت أيضا طابح وجاحم وطاحش ومعكة +++++ سلالة ناحور قائمة يهوية بالقبائل الآرامية المنتمية إلى بني ناحور الاثني عشر بني اسماعيل الاثني عشر بني يعقوب الاثني عشر سفر التكوين 11 / 29 وآتخذ أبرام وناحور لهما امرأتين اسم آمرأة أبرام ساراي واسم امرأة ناحور ملكة بنت هاران أبي ملكة وأبي يسكة سفر التكوين 25 / 13 هذه أسماء بني إسماعيل بحسب أسمائهم وسلالتهم نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام سفر التكوين 10 / 23 وبنو أرام عوص وحول وجاثر وماش سفر التكوين 29 / 32 فحملت ليئة وولدت ابنا وسمته رأوبين لأنها قالت قد نظر الرب إلى مذلي والآن يحبني زوجي سفر التكوين 30 / 24 وسمته يوسف قائلة زادني الرب آبنا آخر سفر التكوين 35 / 22 وحدث إذ كان إسرائيل ساكنا في تلك الأرض أن رأوبين ذهب فضاجع بلهة سرية أبيه فسمع بذلك إسرائيل وكان بنو يعقوب اثني عشر سفر التكوين 24 / 15 فكان قبل الان